Biblio

Алексова, Росица. 1996. Елементи на невербалната комуникация в ежедневното общуване на българина (по време на учебните часове в училище). Проблеми на социолингвистиката 5. (Проблеми На Социолингвистиката). ???

Павлова, Сабина. 2005. Елена Георгиева – живот в служба на родния език. Българска реч 11. (Българска Реч). 74–79.

Вачкова, Веселина & Йордан Табов. 2009. Елена от София – един възможен отговор на въпроса защо Сердика е „Константиновият Рим“. Palaeobulgarica / Старобългаристика 33. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 79–100.

Илиев, Димитър. 2014. Еманципираният дскурс. Два прагматически модела на отношение към словото в ранната гръцка култура. In , Studia Classica Serdicensia. Литература, култура, действителност. Сборник с докладиот юбилейната конференция в чест на 70-годишнината на проф. Богдан Богданов, 6 ноември 2010 г., София, vol. 3, 127-135. (Studia Classica Serdicensia. Литература, Култура, Действителност. Сборник С Докладиот Юбилейната Конференция В Чест На 70-Годишнината На Проф. Богдан Богданов, 6 Ноември 2010 Г., София). София: Университетско издателство "Св. Климент Охридски".

Трендафилова, Алиса. 2013. Емпирично изследване на комуникативни фактори. Българска реч 19. (Българска Реч). 75 – 85.

Мирчев, Кирил & Христо Кодов. 1965. Енински апостол. Старобългарски паметник от {XI} в.. София: БАН.

Кодов, Христо (ed.).. 1983. Енински апостол. Факсимилно издание. (ed.)Христо Кодов. София.

Лилова, Десислава & Боян Вълчев (eds.).. 2001. Енциклопедичен речник на литературните термини. (eds.)Десислава Лилова & Вълчев, Боян. София: Хейзъл – Duden.

Богданов, Иван. 1993. Енциклопедичен речник на литературните термини. София: Петър Берон.

Влахов, Сергей. 1998. Енциклопедичен речник от Авгий до Яфет. София: Петър Берон.

Генчев, Николай & Красимира Даскалова (eds.).. 1988. Енциклопедия. Българска възрожденска интелигенция. (eds.)Николай Генчев & Даскалова, Красимира. София: Петър Берон.

Русинов, Русин & Станьо Георгиев (eds.).. 2000. Енциклопедия на съвременния български език. (eds.)Русин Русинов & Георгиев, Станьо. Велико Търново: Абагар.

Павлова, Неда. 2001. Еньовден – опит за интерпретация на обредната семантика и названието. Българска реч 7. (Българска Реч). 26–31.

архим., Авксентий. 2012. Еортология. Пловдив.

Добрев, Иван & Казимир Попконстантинов. 1985. Епиграфика старобългарска. In , КМЕ, vol. 1, 662-677. (Кме). София: БАН.

Тотев, Тотю. 1988. Епиграфски свидетелства за старобългарската писменост. Palaeobulgarica / Старобългаристика 12. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 83–92.

Ангушева, Аделина. 2009. Епистоларна литература. In , История на българската средновековна литература, 31-2, 226, 484-6, 577-8, 643. (История На Българската Средновековна Литература). София.

Крушельницкая, Екатерина. 1999. Епитимийник преп. Кирилла Белозерского как источник по истории духовнической практики. In , Монастырская култура: Восток и Запад, 196–210. (Монастырская Култура: Восток И Запад). Санкт Петербург.

Цветкова-Глазер, А.. 2015. Ерм, "Пастир". In , Патрология. Раннохристиянски автори и произведения, 26-29. (Патрология. Раннохристиянски Автори И Произведения).

Чолова, Цветана. 1988. Естественонаучните знания в средновековна България. София.

Милтенова, Анисава. 1992. Естествознание. Стара българска литература. Vol. 5. (Стара Българска Литература). София.

Кристанов, Цветан & Иван Дуйчев. 1954. Естествознанието в средновековна България. In , 438-495. София.

Дуйчев, Иван & Цв. Кристанов. 1954. Естествознанието в средновековна България. София.

Милтенова, А.. 2013. Есхатологическият паратекст: Сказание за пророк Самуил. Bulgaria Mediaevalis. Sudies in honour of Professor Vassilka Tăpkova-Zaimova 4-5. (Bulgaria Mediaevalis. Sudies In Honour Of Professor Vassilka Tăpkova-Zaimova).

Шиваров, Николай. 2002. Есхатологични представи в старобългарски писмени творения в края на първото хилядолетие. In , Средновековна християнска Европа: ценност, традиции, общуване, 291-304. (Средновековна Християнска Европа: Ценност, Традиции, Общуване).