You are here
Biblio
] . 1991. Бандуриевата легенда и нейната историческа стойност. Palaeobulgarica / Старобългаристика 15. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 86–95.
. 1993. Сто години от рождението на Франтишек Дворник.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 17. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 115–117.
. 1992. Кирил Катански и Константин-Кирил Философ. Palaeobulgarica / Старобългаристика 16. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 55-60.
. 2010. За буквалното тълкуване на една библейска алюзия в Пространното житие на Константин-Кирил Философ, или за това дали Кирил и Методий са били (пра)българи. Palaeobulgarica / Старобългаристика 34. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 56–89.
. 2004. Кнѧжение емоу дасть дрьжати словѣнско от Пространното житие на Методий и българо-византийските отношения от първата половина на IХ в.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 28. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–19.
. 1991. Бандуриевата легенда и нейната историческа стойност. Palaeobulgarica / Старобългаристика 15. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 86-95.
. 2000. Моравия и Велика Моравия в средновековната българска традиция. Кирило-Методиевски студии 13. (Кирило-Методиевски Студии). 176–186.
. 1993. Сто години от рождението на Франтишек Дворник.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 17. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 115–117.
. 1992. Кирил Катански и Константин-Кирил Философ. Palaeobulgarica / Старобългаристика 16. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 55–60.
. 1998. Към въпроса за култа на архангел Михаил в средновековна България. Palaeobulgarica / Старобългаристика 22. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 52-61.
. 1988. За локализацията на средновековната родопска крепост Κόσνικος. Векове 5. (Векове). 12–14.
. 2004. Кн-женё¬ ¬м№ дасть дрьжатё словэнско от Пространното житие на Методий и българо-византийските отношения от първата половина на IХ в.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 28. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–.
. 1995. За „руските букви" в Пространното житие на Константин-Кирил Философ. Кирило-Методиевски студии 10. (Кирило-Методиевски Студии). 116–137.
. 2000. “Моравия” и “Велика Моравия” в средновековната българска традиция. Кирило-Методиевски студии 13. (Кирило-Методиевски Студии). 176-186.
. 2009. Кратки бележки за култа на св. Прохор Пшински в Средновековна България. Старобългарска литература 41–42 . (Старобългарска Литература). 150-163.
. 1998. Към въпроса за култа на архангел Михаил в средновековна България. Palaeobulgarica / Старобългаристика 22. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 52–61.
. 2001. Няколко бележки към Проложното житие на Михаил Воин. In , В памет на Петър Динеков. Традиция. Приемственост. Новаторство, 193−198. (В Памет На Петър Динеков. Традиция. Приемственост. Новаторство). София: БАН.
. 1983. Система письма Псалтыри Томича. Palaeobulgarica / Старобългаристика 7. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3-33.
. 1983. Система письма Псалтыри Томича. Palaeobulgarica / Старобългаристика 7. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–33.
. 1981. Второе южнославянское влияние в редакции псалтырного текста на Руси ({ХІV–ХV} вв.). Palaeobulgarica / Старобългаристика 5. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 79–85.
. 1981. Второе южнославянское влияние в редакции псалтырного текста на Руси (ХІV–ХV вв.). Palaeobulgarica / Старобългаристика 5. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 79-85.
. 1990. Торжественик и Златоуст в русской письменности ХІV-ХVІІ вв.. In , Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг, vol. 3.2, 329-381. (Методические Рекомендации По Описанию Славяно-Русских Рукописных Книг).
. 1980. О начальных этапах формирования древнерусских литературных сборников Златоуст и Торжественник (триодного типа). In , Источниковедение литературы Древней Руси. (Источниковедение Литературы Древней Руси). Ленинград.
. 2012. Неугасимият пламък. Константин Попо. Българска реч 18. (Българска Реч). 65–67.