Biblio

Добровский, Й.. 1825. Кирилл и Мефодий, словенские первоучители. Москва.

Добровский, Й.. 1825. Кирилл и Мефодий, словенские первоучители. Москва.

Ундольский, Вукол. 1847. Константин, епископ Болгарский, ученик Св. Мефодия Моравского. Москва.

Бессонов, П. 1857. Книга Пчела. Памятник древней русской словесности, переведенный с греческого. ВОИДР 25. (Воидр). LIII–XCIII.

Войников, Добри. 1864. Кратка българска граматика. Пловдив-Браила.

Войников, Добри. 1866. Кратка българска граматика. Пловдив.

Лачков, Димитър. 1866. Кратко изследване на бивший град Драговец. Гайда 3. (Гайда). Цариград. 112–115.

Каравелов, Любен. 1871. Книжевни известия. Свобода 11. (Свобода). 86.

Гинчев, Цани. 1874. Катихизис за земляделието или Първоначално изучавание на земляделието. За в училищата и за секиго. Извлечено из най-новите ръководства. 2nd ed. Цариград: В печатницата на Карапетров и друж.

Бильбасов, В. А. 1876. Кирилл и Мефодий по западным легендам. Санкт Петербург.

Попов, А. 1881. Книга бытиа небеси и земли: (Палея историческая с приложением Сокращенной палеи русской редакции). Чтения в Обществе истории и древностей российскх. Vol. 1. (Чтения В Обществе Истории И Древностей Российскх). Санкт Петербург.

Павлов, А. 1885. Книги законные содержащие в себе в древне-русском переводе византийские законы земедельческие, уголовные, брачные и судебные. Издал вместе с греческими подлинниками и с историко-юридическим введением А. С. Павлов. Санкт Петербург.

Миклошич, Франц. 1885. Краткий словарь шести славянскихъ языковъ: русскаго съ церковнославянскимъ, болгарскаго, сербскаго, чешскаго и польскаго[,] а также французский и немецкий. С. Петербургъ – Москва – Вена.

Смоленский, Степан Васил. 1887. Краткое описание древнего (XII–XIII века) знаменного ирмолога, принадлежащего Воскресенскому, “Новый Иерусалим” именуемому монастырю. Казань: Tип. Ун-та.

Сырку, П. А. 1890. К истории исправления книг в Болгарии в XIV в. Литургические труды патриарха Евфимия Терновского. . Vol. Т. 1. Вып. 2. Санкт Петербург.

Яковлев, В. 1893. К литературной истории древнерусских сборников. Опыт исследования "Измарагда". Одесса.

Михайлов, Александр В. 1894. К вопросу об Учительном евангелии Константина, епископа Болгарского. Москва: Типография Э. Лисснера и Ю. Романа.

Ягич, Ватрослав. 1895. Книга Константина Философа и грамматика о письменех. In , Рассуждения южнославянской и русской старины о церковно-славянском языке, vol. 1, 366-582. (Рассуждения Южнославянской И Русской Старины О Церковно-Славянском Языке). Санкт Петербург: Типография Императорской Академии наук.

Балджиев, Васил. 1896. Критика върху „Под игото“. София: Централна печатница на П. Калъчев и С-iе.

Павлов, А. 1897. К так называемому Зонару или Зинару. In , Номоканон при Большом Требнике. Его история и тексты греческий и славянский, с обяснительными и критическими примечаниями, 40-43. (Номоканон При Большом Требнике. Его История И Тексты Греческий И Славянский, С Обяснительными И Критическими Примечаниями). Москва: Типография Г. Лисснера и А. Гешеля. http://libarch.nmu.org.ua/bitstream/handle/GenofondUA/13215/78ae0a5c7566e1e3c08605746b45b4fd.pdf?sequence=1&isAllowed=y.

Сырку, П. А. 1898. К истории исправления книг в Болгарии в XIV веке. Время и жызнь патриарха Евфимия. . Vol. 1. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Шахматов, А. 1899. К вопросу о происхождении Хронографа. Сборник Отделения Русского языка и словесности 66(8). (Сборник Отделения Русского Языка И Словесности).

Архангельский, А. С. 1899. К истории южнославянской и древнерусской апокрифической литературы. Два любопытных сборника Софийской Народной б-ки в Болгарии. ИОРЯС(1). (Иоряс). Санкт Петербург. 131-147.

Евсеев, Иван Ев.. 1905. Книга пророка Даниила в древнеславянском переводе : Введение и тексты. Москва: Г. Лисснер и Д. Совко.

Владикин, Никола. 1907. Какво да правим? Уроци от миналото и сегашното. София: Балкан.